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《中国社会科学》月刊 2014年 第7期

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  • 出版日期2014-07-31
  • 版次
  • ISBNCN11-1211/C
  • 页数208
  • 开本大16开
  • 印张
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  • 装帧平装
  • 所属分类期刊
  • 关键词《中国社会科学》月刊,2014年,第7期
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内容简介

《中国社会科学》是中国社会科学院主管并主办的综合性社会科学期刊,1980年1月创刊(双月刊),2012年改为月刊。主要发表我国人文社会科学领域最新和最重要的学术研究成果。创刊以来,《中国社会科学》始终坚持以马克思主义为指导,坚持正确的政治方向;坚持理论联系实际,关注重大现实问题;坚持刊物的学术性,追求学术创新和学术规范。


《中国社会科学》的发展历程与我国的改革开放同步,所发表的大量学术研究成果对繁荣和发展我国的人文社会科学事业、传承中华民族的优秀文化,对推动我国的改革开放和社会主义建设发挥了重要作用。展示了我国人文社会科学理论研究及学术成果的水平,促进了我国人文社会科学研究领域与国际学术界的交流。《中国社会科学》在不同时期不断推出新人新作,成为当代我国培养人文社会科学研究学术带头人的摇篮。经过20多年办刊实践,《中国社会科学》形成了实事求是、严谨平实的独特风格。《中国社会科学》倡导学术问题的自由讨论,鼓励学术创新,注重学术规范。在编辑工作中不断进行制度创新,依靠严格的审稿制度保证刊物的学术水平。

目录

          1.中国社会价值共识的意识形态期待

    摘要:调查表明,当前中国大众意识形态已经出现从多元走向二元聚集的趋向,进入价值共识生成的敏感期和关键期。“价值共识”的生成必须回答三个问题:“共”于何?如何“识”?“价值”何以合法?基于调查信息,基本的立论是:“共”于“伦理”;“精神”地“识”;在民族文化家园中合法。当前我国社会大众的价值共识有三大意识形态期待:期待一次以“我”成为“我们”为主题的伦理觉悟;期待一场以“单一物和普遍物的统一”为价值的精神洗礼;期待一种“还家”的努力。具体内容是:保卫伦理存在,进行关于国家、家庭、集团伦理意识的再启蒙;扬弃“原子式地进行探讨”的理性主义伦理观和伦理方式,进行社会、国家、家庭三大伦理实体的“精神”建构;回归民族文化传统和伦理道德家园,建构价值合法性。三大期待凝结为三个理念:保卫伦理;蓬勃“精神”;回归“家园”。

    关键词:价值共识 意识形态 伦理 精神 传统

    作者樊浩,东南大学人文学院教授(南京 210096)。

    2经子关系辨正

  摘要:经与子概念的内涵与外延均处在变动之中。孔子整理、编纂后的六经与先秦诸子学皆源出“前孔子之经”,即三代以来的史料性质文献。孔子经典化的六经为先秦孔门弟子经学与汉代今古文经学之文本依据和之后历代经学思想之总根源,因其上升为汉以后的文化典范,造成九流之学皆出于六经的假象。然而,如对经书与经学加以区分,考虑到经书系统并非静止凝固,往往随时代精神与社会情境的需要而动态扩展,而其中最显著者,莫过于升格子书为经书。这表明,经与传是相对之名,而经学与子学的学问性质相同。孔学与其他子学,都在对“前孔子之经”加以继承和诠释,传记、经学与九流之学在此意义上同源同质,属广义的子学范畴。透过对经子关系的分析,可以从一个侧面揭示中国思想史上种种复杂的互动关系和中国传统文化自我更新的内在机制,同时也可弥补往昔学术史多谈经史关系而少谈经子关系之不足。

  关键词:六经 经学 子学

  作者吴根友,武汉大学国学院教授(武汉 430072);黄燕强,武汉大学国学院博士研究生(武汉 430072)。

    3文本理解、自我理解与自我塑造

  摘要:诠释学是一门关于“文本理解”、“自我理解”和“自我塑造”的学问。读者通过文本理解而达到自我理解,使自身获得了一种新的存在方式。在此意义上,自我理解就是诠释学的教化功能、亦即其实践性的体现。文本理解乃是自我塑造的起点,只有尽可能“正确”理解文本,自我塑造才得以建立在可靠的基础之上。诠释学的探索本身是一项包含着理论与实践的双重任务,这一点凸显了诠释学的实践品格。就理解方法论而言,西方诠释学已经提供了系统的方法论体系,但这还远远不够。今日的诠释学研究不仅是出于我们自己的传统以及对传统的反思,同时也包含了对各种异质文化思想资源的消化与接受,从中提炼出我们现代的“德”的共同理念;积极借鉴西方诠释学关于理解方法论的丰富思想资源来反思与梳理我们的诠释经验,以建构中国诠释学。

  关键词:诠释学 文本理解 自我理解 自我塑造

  作者潘德荣,哲学博士,华东师范大学哲学系教授(上海 200241)。

4基于变革管理视角对三十年来机构改革的审视

  摘要:党的十八届三中全会强调要“更加注重改革的系统性、整体性、协同性”,并决定成立全面深化改革领导小组,负责改革的总体设计、统筹协调、整体推进、督促落实。这意味着变革管理被提上重要议事日程。从变革管理角度系统梳理和审视改革开放以来国务院七轮机构改革历程,国务院机构设置变革呈现出明显的渐进和稳健特征,职能转变是历次改革的核心和亮点。政府职能转变呈现出明显的两段论特色:第一阶段的重点是政府经济管理职能的转变;第二阶段的重点是加强和改善宏观调控,更加注重社会管理和公共服务职能。但就方案设计而言,近10年来有关职能转变的目标和措施等具体性方面明显不足,具体措施及其成效与三轮机构改革方案之间的关系难以确立。因此,“机构改革是否也需要改革”成为新的实践命题,需要从战略定位、推进方式、公共责任、总体设计和精细化过程管理等方面进行思考。

  关键词:机构改革 职能转变 变革管理 管理精细化

  作者周志忍,北京大学政府管理学院教授,政治发展与政府管理研究所研究员(北京 100871);徐艳晴,海南大学政治与公共管理学院副教授,北京大学政府管理学院博士后(北京 100871)。

    5中国城市政府支出政治分析

  摘要:以人为本为导向的城镇化,很大程度上取决于城市政府支出的偏好选择。城市政府支出政治要回答的是谁在城市化过程中获益的问题。中国城市政府支出偏差仍然是一个严峻的问题,同时还呈现出空间偏差。但这种偏差在民生标识下不断被修正正成为新的趋势。中国城市政府支出政治的复杂性是城市政府复杂性的呈现。作为一个复合体,城市政府具有“地方国家”、“地方政府”、“科层组织”等三个维度,其在不同维度中扮演不同制度角色并承担不同的功能,实现不同的目标;在这一多元目标体系中,城市政府的支出偏好被“为晋升”所支配,并引发一系列城市社会问题和矛盾。城市在本质上是通过空间集聚由政府提供集体消费品(城市公共服务)的集合体。为了规避未来中国城镇化风险,城市政府支出必须转变为“为市民而支出”,并在治理模式上逐步完成“以官治官”到“以民治官”的制度转型。

  关键词:城镇化 政府支出 晋升

  何艳玲,中山大学中国公共管理研究中心教授;汪广龙,中山大学政治与公共事务管理学院博士生(广州 510006);陈时国,中山大学管理学院博士生(广州 510006)。

    6城市化滞后之谜:基于国际贸易的解释

  摘要:在工业化进程中,如何认识和消解城市化滞后是中国全面深化改革的关键问题。构建开放经济下农村剩余劳动力转移模型,运用1995201040个未完成工业化国家的数据,研究城市化滞后与国际贸易的关系发现:在开放经济体系下,若国内存在大量剩余劳动力,且本国产品及服务可向国外市场出售,则该国城市化率滞后于工业化率的程度与净出口比例显著正相关;市场化水平越高、城市失业率越低、卫生设施改善越少的国家或地区,出现滞后城市化的可能性也越高;滞后城市化与人均GDP存在倒“U”型关系。

  关键词:农村剩余劳动力 外部需求 工业化 城市化滞后

  作者倪鹏飞,中国社会科学院财经战略研究院研究员(北京 100045);颜银根,河南大学黄河文明与可持续发展研究中心讲师(开封 475001);张安全,西南财经大学经济学院博士生(成都 611130)。

    7严控与激励并存:土地增减挂钩的政策脉络及地方实施

  摘要:以土地政策变革为视角,将城镇化放在中国宏观政治经济格局中加以考量发现,近年来,土地、财政、金融“三位一体”的发展模式愈演愈烈,土地成为地方发展过程中首需解决的问题。中央政府实行以耕地保护为核心的土地严控管理,但随着工业化、城镇化的快速推进,既有体系困难重重,土地开源迫在眉睫。城乡建设用地增减挂钩政策在此背景下出台。政策的演变与地方实施凸显了中央—地方和国家—农民关系的新变化,展现出政府行为与基层社会错综复杂的关系面向。在此过程中,可以看到中国下一轮城镇化变革所面临的机遇与挑战。

  关键词:占补平衡 增减挂钩 政策导向 中央—地方关系 国家—农民关系

  作者谭明智,国土资源部土地整治中心助理研究员(北京 100035)。

    8国际商事仲裁司法审查中的公共政策

  摘要:在国际商事仲裁司法审查中,我国法院对公共政策的适用有严格的限制,其主要用于维护我国的基本法律制度、社会的根本利益和善良风俗。在确定公共政策的方法上,法院可以综合考虑六种因素:案件的国际性质以及与我国法律的联系;法院地法律制度和国家利益的根本性;国际体制的需要;裁判结果的一致性;损害结果的客观性和严重性;国际义务的性质,即是否属于对整个国际社会的义务。各国在公共政策上的自我限制是希望通过国际合作获得利益的最大化,而对于适用公共政策所维护的“非合作国家利益”,主要是一国的安全利益和文化利益。公共政策的适用是一个国家开放与封闭姿态的缩影,也是一国合作利益与非合作利益的博弈。

  关键词:非合作利益 合作利益 社会公共利益 公共政策 国际商事仲裁

  作者何其生,武汉大学国际法研究所教授(武汉 430072)。

    9周诗体式生成论:文化文体学的视角

  摘要:从文化文体学视角考察,周诗体式是在人们的文化实践中历史地生成的。远古仪式中祝祷咏诵歌辞与日常语言疏离的“齐言化倾向”以及商代仪式咏诵歌辞的齐言化,是其生成的历史文化渊源;周代仪式音乐水平及咏诵技艺的提升,是诗体韵化与“四言体”逐渐规范化的技术性发生机制;周诗的两种“复章体”,是诗体建构中雅、俗歌曲文化融汇的体现。周诗体式的生成过程,是在文士的个人雅言写作、民间歌辞的雅言翻写与既存雅言歌辞的再书写中具体展开的;文士群体雅言诗体的集体书写方式与追求形式上的整饬化、美感化,是周诗体式建构和完型的根本机制。文化文体学的学术目标,即在于通过文体生态学、文体功能学与文体行为学的贯通考察,将单一的、静态的文体形态学扩展为立体的、动态的文体发生学研究,揭示文体历史生成过程中的文化意义。

  关键词:周诗体式 雅言书写 诗体生成 文化文体学

  作者李昌集,江苏师范大学文学院教授(徐州 221116)。

    10提比略隐退罗德岛:罗马帝国早期帝位递嬗机制研究

  摘要:公元前6年,提比略第一次被授予为期五年的保民官权力。随后,奥古斯都安排他赴亚美尼亚处理因国王提格拉尼斯三世之死所引发的危机。然而,提比略却在此时出人意料地作出去罗德岛隐居的决定。针对这一突发事件背后的动机,保存在古代作品中的记载众说纷纭。实际上,在提比略赴东方任职前夕,围绕“元首继承”问题,奥古斯都与提比略发生了严重分歧,这是导致提比略去职归隐的最主要原因。这一案例从一侧面反映了罗马帝国早期帝位家族过继的特点。

  关键词:提比略 奥古斯都 元首制 罗马帝国 罗德岛

  作者王忠孝,荷兰莱顿大学古代历史系博士候选人。

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