《国际社会科学杂志》2012年第三期目录

2013年08月15日 09:08 来源:中国社会科学在线 作者: 浏览: 我要评论 字号:


  社会记忆与超现代性(I)

  Social memory and hypermodernity (I)
  

  引言:社会记忆与超现代性

  埃里克·布里安 玛丽·雅伊松 S·罗密·穆克尔吉

  作者简介:


  埃里克·布里安(?ric Brian)教授是巴黎高等社会科学院研究主管和综合性的《评论》(Revue)杂志(巴黎)主编。作为社会学家和科学史家,他的研究主要考察不确定性和监管对社会经济生活的影响,近期发表的作品包括《抖动看不见的手》(评论文章)和《不确定性与市场》(Springer, 2009)、《人类出生性别比的下降》(与玛丽·雅伊松合著,Springer, 2007)等。

  Email: eric.brian@ens.fr

  玛丽·雅伊松(Marie Jaisson)是巴黎十三大学教授。她的研究集中于医疗社会学和社会学史。她是莫里斯·哈布瓦赫的一些著作[包括《福音书中圣地的传奇地形学》(Presses universitaires de France, 2008)]的最新附评论版本的编者,并于最近发表了《人类出生性别比的下降》(与埃里克·布里安合著,Springer, 2007)。

  Email: marie.jaisson@univ-paris13.fr

  S·罗密·穆克尔吉(S. Romi Mukherjee)是巴黎政治学院政治理论和宗教史讲师、法国迪尔凯姆研究会秘书长、联合国教科文组织科学技术伦理课程专家助理,同时在联合国教科文组织担任《国际社会科学杂志》副主编,编有《迪尔凯姆与暴力》(UNESCO/Blackwell, Paris/Oxford, 2010)和《亨利·赫伯特:考古学与历史》(与Olivier合编)等书。

  Email: s.mukherjee@unesco.org

  首发文章

  1.无场所的记忆

  埃米里奥•马丁内斯•古铁雷斯


  Introduction: social memory and hypermodernity

  Éric Brian, Marie Jaisson and S. Romi Mukherjee

  内容提要:

  社区被迫搬迁并迁至与外国人共同居住的环境中,产生了建立于记忆、认同与空间基础之上的物质与社会联系的问题。本文基于对因受修水库的影响而遭到毁坏被迫搬迁的村落的研究,突出了哈布瓦赫在理解集体记忆与空间方面所作的理论贡献。尽管哈布瓦赫主要参照的是已经有幸被纳入现代城市理论的城市范围,但他的理论也能很好地适用于鲜有文献提及的村民。他们似乎是在现代化过程中失去最多的群体,但在这一过程他们强有力地团结在一起。(冯黛梅译)

  作者简介:

  埃米里奥·马丁内斯·古铁雷斯(Emilio Martínez Gutiérrez),社会学博士,目前在马德里康普斯顿大学任社会学教授(社会学系,公共意见与大众文化)。他曾在阿利坎特大学跨学科研究院环境研究部门任城市社会学教授和研究人员。他的著述主要涉及社会与城市形态、城市理论以及公共空间等领域。(他最新出版著作是《莫里斯·哈布瓦赫:马德里市社会形态研究》,CIS,2008)Email:emilio.martinez@pdi.ucm.es
  

  2.意大利殖民往昔的记忆

  保罗•杰德洛夫斯基


  Memories of the Italian colonial past

  Paolo Jedlowski  

  内容提要:

  本文第一部分论说公共记忆问题,探索其与媒体的关系,将公共记忆作为公共领域的一个部分加以讨论,突出其在或可称之为“文化创伤”的社会建构中的作用。文章的核心部分聚焦于一个典型个案:在意大利公共空间中流传(或不流传)的关于殖民往昔的种种说法。事实是二战后意大利人几乎全然忘却了他们的殖民史。但在近些年,这一段记忆开始以种种说法在不同的媒体上重新浮现。文章的结尾部分则分析以上种种对往昔的不同表述在道德和政治上的意义,着重突出所谓“自我批判的记忆”的特殊价值:这一系列对往昔的陈述表达在公共领域中流传,足以提高对殖民意识形态及其罪恶的认识。虽然公共领域中还有别样的、相互冲突的公共记忆在流传,但这一特定种类的记忆不同,它将有助于建构作为“文化创伤”的殖民记忆。(陈思/译)

 

  作者简介:

  保罗·杰德洛夫斯基,(意大利科森察)卡拉布里亚大学社会学教授,主要研究领域为社会理论和文化社会学,曾就集体记忆发表大量论文,并曾编校莫里斯·哈布瓦赫《论集体记忆》一书的意大利译本。Email: jedlowsk@unical.it

  

  3.彰显历史:作为美国文化记忆强大媒介的《阿甘正传》

  萨拜因•莫勒


  Blockbusting history: Forrest Gump as a powerful medium of American cultural memory

  Sabine Moller

  内容提要:

  电影对历史意识有深远影响。尽管人们经常认为电影是对集体记忆的一种表征,但似乎很明显的是,电影及其塑造的形象为认识历史事件提供了一种重要的诠释模式。在本文中,作者将商业上取得巨大成功、并以历史类悲喜剧为题材的电影《阿甘正传》作为出发点,来探讨这部电影及其受欢迎的程度。历史影片本身并不属于集体文化记忆的范畴,仅当它们鲜明地蕴含着交流、文化和政治的意义时,它们才成为集体文化记忆的一部分。因此,只有详细考察电影公开发行及其为人接受的历史背景,我们才能极大地拓展电影研究的丰富涵义。从正在进行的学术辩论到该电影在Facebook和Youtube等网站上受到的持续热捧,本文通过一系列的指标来说明为何十余年前出品的《阿甘正传》至今仍是文化记忆的强大媒介。(焦兵/译)

  作者简介:

  萨拜因·莫勒(Sabine Moller),柏林洪堡大学当代史讲师,研究兴趣涉及媒体与各类历史意识等广泛领域,诸如家庭回忆、历史类电影和记忆的政治学。2008-2010年,她以德国研究基金会研究员的身份在斯坦福大学教育学院访学,研究历史影片与观看者历史意识之间的相互关系。她在汉诺威大学取得社会科学博士学位,主要研究东德人与西德人二战记忆的异同。在此期间,她在汉诺威大学心理学系从事“历史意识的传统”项目的研究。2002-2005年,她担任“历史意识的国际传统”项目的协调员,该项目涉及7个欧洲国家,项目所在地位于跨学科记忆研究中心(the Center for Interdisciplinary Memory Research)。2005-2008年,她在奥尔登堡大学(Oldenburg University)担任历史辩证法课程的讲师。Email: sabine.moller@hu-berlin.de.
  

  4.记忆的局限

  本杰明•涅那斯 罗斯•普尔


  The limits of memory

  Benjamin Nienass and Ross Poole

  内容提要:

  笔者在本文中认为,如果我们打算解释记忆的政治力量,那么承认它的局限性就至关重要。我们认为,记忆扮演了在主体与主体视为属于自己的过去之间建立特殊的规范性关系的作用。这种解释使我们得以将集体记忆与历史及神话区别开来。数个世纪以来,最显而易见且政治意味最突出的集体记忆的例子一直是单一民族国家。然而,我们使用这一解释是要阐明近期两种力图使集体记忆的概念超越单一民族国家之范式的做法。第一种努力我们称之为“普遍化论题”,它发现了延伸跨越国家界限的新记忆形式。这种跨越国家界限的共有记忆——最著名的是关于大屠杀的记忆——被认为会缓慢地改变地域特征,使之更贴近于对普遍共有价值观的认同。第二种努力聚焦于形成一种欧洲记忆的近期尝试,它也许会超越国家划分,创造一种新的政治认同。虽则我们欢迎就后国家记忆做调查,但也会提供可用以质疑这两种方法的理由。我们支持这样一种记忆形式:它承认记忆课题的政治复杂性和差异,也承认其不可避免的特殊性。(邵文实/译)

  作者简介:

  本杰明·涅那斯(Benjamin Nienass)是纽约市社会研究新学院(New School for Social Research)政治系的博士研究生。他目前正在完成有关欧洲语境下后国家记忆概念的博士论文。

  Email: nienb118@newschool.edu



  5.数学家怎样记忆

  卡罗琳•艾尔哈特


  How mathematicians remember

  Caroline Ehrhardt

  内容提要:

  本文借用莫里斯·哈布瓦赫对埃瓦里斯特·伽罗瓦(1811—1832)的后世进行分析时所定义的“数学家的集体记忆”这一概念。研究涉及19世纪30年代至20世纪初对伽罗瓦保持着鲜活记忆的各种社会群体,并描述了他们所建构的集体记忆。这表明共和党人在1830年之前所保留的记忆,原本是随着时间的推移而日趋淡化的,却又在19世纪的最后10年中被德雷福斯护卫者激活。这种记忆和另一种记忆并存(数学家为了建立当今以伽罗瓦命名的理论而对其著作进行研究所形成的一种记忆),之后由于19世纪末数学史家和科学哲学家等其他社会群体对其进行了重构,两种集体记忆逐渐交织在一起。这一过程最终形成了对伽罗瓦的一种社会记忆,这种社会记忆是由整个社会共同努力形成的,而不是由某个群体所促成的。最终有了我们今天所认识的这位受诅咒的数学天才。(赵元元/译)

  作者简介:

  卡罗琳·艾尔哈特(Caroline Ehrhardt),是教育史公共事业部(里昂高等师范学校/联盟选举协会)的初级研究员。她的研究兴趣包括代数史及法国现当代中等和高等数学教育史。她最近出版了《巴黎科学院“伽罗瓦风波”社会纪实》(1831)(载于《语境中的科学》,2010年第23卷第1期,91-119页)以及《埃瓦里斯特·伽罗瓦》(《数学图标样本应用程序的编程》,巴黎:巴黎高等社会科学研究学校,2011年)。Email: caroline.ehrhardt@ens-lyon.fr
  

  6.作为集体记忆要素的“列国义人”

  萨拉•根斯伯格


  The Righteous among the Nations as elements of collective memory

  Sarah Gensburger

  内容提要:

  近些年,“记忆研究”作为新的研究领域出现,其与哈布瓦赫著述之间的关系具有多重含义。尽管这一学科将这位法国社会学家视为奠基人,但与此有关的多数作者称他们的论著已将哈布瓦赫的理论抛在了身后。“社会”及“社会的表现形式”被视为哈布瓦赫思想的唯一维度和对象,而新的范式将关注点由此转向“行动主体”和“他们的行动”,《论集体记忆》的作者(哈布瓦赫)对此可能不感兴趣。这种新的变化解释了为什么“记忆倡导者”、“施动者”及“记忆”的“行动主体”等观念能得到认同。本文采用批判的研究方法,经过与哈布瓦赫理论的对比及通过“列国义人”称号进行记忆表达的案例实证研究,考量这些新提出的研究分析方法。本文旨在论证不论是哈布瓦赫的著作还是广泛意义上的社会学,对今天的记忆研究,尤其是对研究方法的更新均具有可操作性。(杨桃/译)

  作者简介:

  萨拉·根斯伯格(Sarah Gensburger)毕业于巴黎高等师范学院,接受过社会科学方面的训练,是研究记忆的社会学家。她是《抵制种族灭绝》(Columbia University Press, 2011)的编者之一,并著有《法国正义——关于记忆的公共政策》(Presses de Sciences Po, 2010)。她曾于2007年荣获法国政治学协会(巴黎)颁发的最佳论文奖以及奥斯维辛基金会(布鲁塞尔)授予的殊荣。 作为法国国家科学研究中心(CNRS)(ISP/楠泰尔)的研究员,根斯布格尔目前致力于“记忆”进入欧洲公共政策范畴的过程研究。

  Email:sgensburger@yahoo.fr



  开放论坛

  7.当代黑手党的转型:全球化背景下的黑手党研究

  凯萨•玛蒂娜


  The transformations of the contemporary mafia: a perspective review of the literature on mafia phenomena in the context of the internationalisation of the capitalist economy

  Cesare Mattina
 

责任编辑:张晶

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